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星斋远我出山，且盛夸我用世之才以相歆，动其意为我贫也，率赋答之 其二
星斋远我出山，且盛夸我用世之才以相歆，动其意为我贫也，率赋答之 其二
星斋远我出山，且盛夸我用世之才以相歆，动其意为我贫也，率赋答之 其二。唐代。全祖望。 诸公衮衮天衢上，容我山茨一古愚。耻学狂生相嫚骂，羞从涸辙乞呴嚅。佐王经术归农圃，逐世声名厌顾厨。苦不自知吾岂敢，敢将一掷试微躯。
[唐代]：全祖望
诸公衮衮天衢上，容我山茨一古愚。耻学狂生相嫚骂，羞从涸辙乞呴嚅。
佐王经术归农圃，逐世声名厌顾厨。苦不自知吾岂敢，敢将一掷试微躯。
諸公衮衮天衢上，容我山茨一古愚。恥學狂生相嫚罵，羞從涸轍乞呴嚅。
佐王經術歸農圃，逐世聲名厭顧廚。苦不自知吾豈敢，敢将一擲試微軀。
唐代·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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► 全祖望的诗(647篇) 〕
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顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界，奠酒何曾至九泉。
辞北国，入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟，话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
明代：
潘希曾
匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙箫樹作帷。
明代：
唐顺之
祗为抽簪早，归来已四春。本非食肉相，犹是饭牛身。
负郭无新业，灌园有旧邻。矶边独钓客，陇上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。矶邊獨釣客，隴上偶耕人。
宋代：
马廷鸾
山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊雲黯淡，雪霜初霁日徘徊。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。