次韵酬孙艮斋 其一
次韵酬孙艮斋 其一。宋代。杨公远。 抱膝孤吟欠范模,愿随鸡犬藉丹炉。傥能化得尘凡骨,差胜无声水墨图。
[宋代]:杨公远
抱膝孤吟欠范模,愿随鸡犬藉丹炉。傥能化得尘凡骨,差胜无声水墨图。
抱膝孤吟欠範模,願随雞犬藉丹爐。傥能化得塵凡骨,差勝無聲水墨圖。
唐代·杨公远的简介
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
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► 杨公远的诗(241篇) 〕
明代:
区大相
南州盛火德,衡岳应朱爵。拔地势嵯峨,摩天气回薄。
五岭耸近峙,九江沦巨壑。秩祀崇百王,典礼光述作。
南州盛火德,衡嶽應朱爵。拔地勢嵯峨,摩天氣回薄。
五嶺聳近峙,九江淪巨壑。秩祀崇百王,典禮光述作。
元代:
邓文原
禾黍连云待岁功,尔曹窃食素餐同。平生贪黠终何用,看取人间五技穷。
禾黍連雲待歲功,爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用,看取人間五技窮。
宋代:
陈渊
休论暮四同朝四,且说前三与后三。造物戏人无足较,老禅深处要重参。
休論暮四同朝四,且說前三與後三。造物戲人無足較,老禅深處要重參。
元代:
善住
茅茨抛在翠微间,即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大,铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径,落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴,枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間,即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大,銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑,落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴,枕前飛瀑響潺潺。
明代:
释今无
愿乞金刚四座高,长年一册压方袍。问人每爽朱提约,在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔,抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆,閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。