芒刺在背 |
芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。 |
黑眉乌嘴 |
眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 |
合从连衡 |
从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。 |
利欲熏心 |
利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。 |
微故细过 |
细过:小的过失。指微小的过失和事故。 |
顾影惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
大事去矣 |
去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。 |