此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 |
指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |