七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
聪明伶俐 |
伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |