歌功颂德 |
颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |