知之为知之,不知为不知 |
懂就是懂,不懂就是不懂。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |