迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
叫化子 |
乞丐。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |