安适如常 |
平安舒适像正常情况一样。 |
老马识途 |
识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
枭首示众 |
斩首悬示于众。 |