缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
豆萁燃豆 |
比喻兄弟相残。 |
狐群狗党 |
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
敬业乐群 |
专心学习,和同学融洽相处。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 |
指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
酒囊饭袋 |
囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |