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dǐngzhēn

顶针续麻



顶针续麻

意思解释

基本解释首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。

出处宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文,下一个人以其尾字为首字,再接着说,说不出者为负,罚饮酒或其他。

例子张庚《中国戏剧史》:“作家采用一种‘顶针续麻’的手法,把汉元帝的思念昭君,以及因为思念昭君。”


基础信息

拼音dǐng zhēn xù má

注音ㄉ一ㄥˇ ㄓㄣ ㄒㄨˋ ㄇㄚˊ

繁体頂針續麻

感情顶针续麻是中性词。

用法作宾语;指文字游戏。


字义分解


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成语 解释
痛定思痛 悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。
齐头并进 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。
鸥鸟不下 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。
刻骨铭心 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
举贤任能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
算尽锱铢 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
意料之外 没有想到的。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
今古奇观 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
金蝉脱壳 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。